2019年甘肃自考《马克思主义哲学原理》本科练习试题（9）

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　　第九章
 

　　一、单项选择题
 

　　1、马克思根据人的发展状况把人类历史划分为依次更替的三大形态。这三大形态是(A)

　　A、人的依赖性社会、物的依赖性社会、个人全面发展的社会

　　B、自然经济社会、商品经济社会、产品经济社会

　　C、原始公有制社会、私有制社会、共产主义公有制社会

　　D、无阶级社会、阶级社会、无阶级社会
 

　　2、主体选择是指作为历史主体的人，从自身的需要和知识结构、经验、技能出发，根据历史的客观条件和发展趋势确定自己行为的方式和方向的行动。这种观点说明(B)

　　A、承认主体选择的作用必然否定历史决定论

　　B、承认主体选择的作用与承认历史决定论并不矛盾

　　C、任何一种社会制度的产生都根源于主体的选择

　　D、历史决定论是根本错误的
 

　　3、历史唯物主义的历史决定论，是一种承认历史发展具有客观规律性、必然性和因果制约性的理论，它建立在唯物主义和辩证法的基础之上，是能动的决定论。这说明历史唯物主义的决定论(D)

　　A、排斥主体选择的作用

　　B、是机械论和宿命论

　　C、是旧唯物主义理论

　　D、与承认主体选择的作用并不矛盾
 

　　4、美国跨越了奴隶社会和封建社会，从原始社会直接过度到资本主义社会;日耳曼人没有经过奴隶社会而直接过度到封建社会;中国一些少数民族由前资本主义社会直接过度到社会主义社会。这些历史事实说明(D)

　　A、五种社会形态划分的理论是错误的

　　B、社会形态更替没有任何规律可以遵循

　　C、它们违背了历史发展的客观规律

　　D、它们以世界范围内五种社会形态更替为前提
 

　　5、社会进步的内在根据是(A)

　　A、社会基本矛盾运动

　　B、社会文明的发展水平

　　C、社会道德水平的提高

　　D、社会科学的发展程度
 

　　6、社会进步是(D)

　　A、仅指精神文明的进步

　　B、仅指物质文明的进步

　　C、仅指社会生产力的发展

　　D、既指物质文明的进步，又指精神文明的进步
 

　　7、衡量社会进步的根本标准是(C)

　　A、社会的政治制度

　　B、社会的经济制度

　　C、社会生产力的发展水平

　　D、社会道德的发展水平
 

　　8、用生产力评价社会进步的同时，不能忽视(A)

　　A、生产关系的性质

　　B、生产工具的性质

　　C、生产对象的性质

　　D、劳动资料的性质
 

　　9、社会生产力发展水平是衡量社会进步的(B)

　　A、惟一标准

　　B、根本标准

　　C、普遍标准

　　D、特殊标准
 

　　10、离开生产力标准来考察社会主义，必然陷入(D)

　　A、历史循环论

　　B、二元论

　　C、形而上学

　　D、历史唯心主义空想论
 

　　11、人和人类具有(B)

　　A、纯自然生物属性

　　B、自然属性和社会属性

　　C、肉体组织和生活需求的属性

　　D、纯社会属性
 

　　12、所谓抽象的人性论是指(B)

　　A、一种对人类共同人性的科学抽象的理论

　　B、否认人的社会性的关于人的本质的唯心主义理论

　　C、一种否认人的共性的错误理论

　　D、一种资产阶级哲学独创的理论
 

　　13、下列关于人性的观点，属于正确的观点是(D)

　　A、人性善

　　B、人性恶

　　C、人性有善有恶

　　D、人性是在社会中形成的
 

　　14、资产阶级人性论最根本的缺陷是从(C)

　　A、现实的人出发

　　B、个人出发

　　C、抽象的人出发

　　D、人的自由出发

　　15、人性决定于(C)

　　A、先天的禀赋

　　B、遗传的因素

　　C、后天的社会实践

　　D、家庭出身

　　16、人的最根本的特性是人的(B)

　　A、自然属性

　　B、社会属性

　　C、自由的属性

　　D、意识特性

　　17、人的本质是(D)

　　A、人的自由

　　B、人的理性

　　C、趋利避害

　　D、自由自觉的活动

　　18、人把自己和动物区别开来的决定性因素是(A)

　　A、人的劳动

　　B、人具有理性

　　C、人具有自由

　　D、人有意志

　　19、个人是什么样的，这取决于他们的(C)

　　A、天赋优劣

　　B、家庭出身

　　C、进行生产的物质条件

　　D、个人意志

　　20、马克思主义认为，人的本质是(C)

　　A、永恒不变的

　　B、可随主观意志而任意改变的

　　C、随着社会关系的变化而变化的

　　D、随着个性的改变而改变的

　　21、历史唯物主义认为，决定人的本质的是(A)

　　A、人的社会属性

　　B、人的肌体状况

　　C、把人联系起来的共同性

　　D、人的自然属性

　　22、关于人的价值的正确观点是(D)

　　A、人的价值就在人本身，人生来都有平等的价值

　　B、人的价值就在于自由，它是通过人的自由选择实现的

　　C、人的价值就在于采取必要手段赢得一定的社会地位

　　D、人的价值在于社会对个人的尊重和满足，个人为社会作出贡献

　　23、人在价值关系中(D)

　　A、只能是价值主体

　　B、只能是价值客体

　　C、只能是价值的享受者

　　D、既可能是价值主体，又可能是价值客体

　　24、人的价值的两个方面是指(C)

　　A、物质价值和精神价值

　　B、政治价值和经济价值

　　C、社会价值和自我价值

　　D、潜在价值和现实价值

　　25、人生观的核心是(D)

　　A、人生目的

　　B、人生理想

　　C、人生态度

　　D、人生意义

　　26、人生观是指人们对(C)

　　A、人的思想的总观点

　　B、社会的总观点

　　C、人生意义和目的根本观点

　　D、生活中某一具体问题的观点

　　27、必然和自由的关系是(D)

　　A、只有摆脱必然性的制约，才能实现自由

　　B、二者是绝对对立的

　　C、二者并无本质差别

　　D、自由必须建立在对必然性的认识和对客观世界改造的基础上

　　28、“支配物理世界之运动的必然性，也支配着精神世界的运动，因而在这个世界中，一

　　切都服从于注定的命运。”这种观点(B)

　　A、是对必然性的科学揭示

　　B、会导致“宿命论”

　　C、会导致“唯意志论”

　　D、正确地揭示了必然性的作用

　　29、在共产主义社会，劳动将成为人们生活的第一需要，这表明劳动(D)

　　A、已成为可有可无的事情

　　B、已成为纯粹的娱乐和消遣

　　C、已不是每个社会成员应尽的义务

　　D、已成为一种高度自觉、自由、自主的活动

　　30、人类解放就是(C)

　　A、实现绝对自由

　　B、摆脱规律的支配

　　C、摆脱盲目必然性和社会关系的奴役

　　D、不受任何束缚

　　31、从总体上说，人的解放程度总要受到(C)

　　A、生产发展的制约

　　B、生产关系的制约

　　C、社会进步的制约

　　D、上层建筑的制约

　　二、多项选择题

　　1、马克思根据人的发展状况，把人类历史划分为依次更替的三大形态。下列各项属于这三大形态的有(CDE)

　　A、传统的农业社会

　　B、近代的工业社会

　　C、人的依赖性社会

　　D、物的依赖性社会

　　E、个人全面发展的社会

　　2、社会进步(ABCE)

　　A、其基本趋势通过新旧社会的更替来表现

　　B、其深刻根源和根本动力是社会基本矛盾运动

　　C、也表现在社会形态的内部发展中

　　D、其最高标准是生产关系的变革

　　E、是指社会的前进发展

　　3、社会进步的内容包括(ABCDE)

　　A、物质文明的进步

　　B、精神文明的进步

　　C、社会生产力的发展

　　D、思想道德水平的提高

　　E、先进的生产关系代替落后的生产关系

　　4、社会进步是指(BCE)

　　A、社会中一切事物的发展

　　B、物质文明的发展

　　C、精神文明的发展

　　D、生产资料公有制程度的提高

　　E、社会生产力的发展

　　5、社会进步的复杂性和曲折性的原因是(ABDE)

　　A、新社会形态起初的不完善、不健全

　　B、旧社会势力的反抗

　　C、社会进步是不可能的

　　D、旧的习惯和传统的消极影响

　　E、反动阶级的顽强抵抗

　　6、“如果偶然性不起任何作用的话，那么世界历史就会带有非常神秘的性质”，这种观点是(ACE)

　　A、历史唯物主义的观点

　　B、历史唯心主义的观点

　　C、历史辩证法的观点

　　D、宿命论的观点

　　E、历史发展中偶然性和必然性统一的观点

　　7、下列各项属于社会进步的动力的有(ABCE)

　　A、革命阶级反对反动阶级的斗争

　　B、社会改革

　　C、社会革命

　　D、一切人的活动

　　E、社会基本矛盾的运动

　　8、在人性问题上，以下观点属于先验论的有(ABCD)

　　A、人生而自由

　　B、人性本善

　　C、人性本恶

　　D、人的本性是天赋的

　　E、人性善恶决定与实践

　　9、资产阶级“人性论”的错误在于(ABE)

　　A、离开社会关系和社会发展抽象地谈论人的本质

　　B、认为有永恒不变的人性

　　C、把人性看成是人的阶级性

　　D、否认有共同的人性

　　E、否认人的本质是一切社会关系的总和

　　10、资产阶级思想家认为人的本质是(BCDE)

　　A、人的社会关系

　　B、自私自利

　　C、自由、平等、追求幸福

　　D、人的自然权利

　　E、趋利避害的本能

　　11、人的本质在其现实性上是一切社会关系的总和，这表明(BCE)

　　A、人的本质是共同的

　　B、人的本质是变化的

　　C、人的本质是后天的

　　D、人的本质是不变的

　　E、人的本质是现实的、具体的

　　12、人的本质在其现实性上是一切社会关系的总和，这是因为(ACDE)

　　A、人的本质归根到底是由他在物质生产关系中所处的地位决定的

　　B、人的本质是其各种社会关系的简单相加

　　C、人是生活于现实的具体的社会关系之中的人，现实的社会关系决定着人的本质

　　D、人的本质只有通过社会关系才能表现出来，而且是在不同的社会关系中表现出来的

　　E、人的本质是随着社会关系的发展而发展的

　　13、萨特认为，人的价值就在于自由，它是通过个人的“自由选择”来实现的，这种观点

　　的要害在于(ABCDE)

　　A、离开社会和集体来谈个人

　　B、离开社会历史规律来谈自由

　　C、抹煞了人的社会性

　　D、宣扬个人主义、利己主义

　　E、坚持了抽象的人的价值观

　　14、下列各项属于个人价值的实现的条件和途径的有(ABCE)

　　A、个人的主观条件

　　B、个人所处的环境

　　C、社会的需要

　　D、个人的主观愿望

　　E、个人的社会实践

　　15、人生观的内容包括(ABCD)

　　A、人生意义

　　B、人生目的

　　C、人生理想

　　D、人生态度

　　E、人生自由

　　16、下列各项属于人类解放的涵义的有(CDE)

　　A、获得绝对自由

　　B、完全摆脱必然的束缚

　　C、从自然必然性的奴役下解放出来

　　D、从社会必然性的奴役下解放出来

　　E、在自然规律和社会规律面前获得自由

　　17、从个人和社会统一的观点出发，人的自我价值在于通过自己的活动(CD)

　　A、把自己仅仅当作目的而决不作为手段

　　B、实现不受任何制约的自由选择

　　C、在对社会奉献中实现自我需要的满足

　　D、满足社会和自我多方面的需要

　　E、纯粹为满足社会和他人的需要

　　18、必然王国作为历史观的范畴是(CDE)

　　A、泛指客观必然性

　　B、指人们的思想和活动受着客观必然性的支配

　　C、指人们受着盲目必然性的支配，特别是受着自己所创造的社会关系的奴役这样一种社会状态

　　D、指物支配人而不是人支配物的社会状态

　　E、实质上是指以私有制为基础的社会状态

　　19、进入自由王国阶段是指人们(ADE)

　　A、摆脱自然的奴役和社会的压迫

　　B、不再受自然和社会规律的支配

　　C、获得完全绝对的自由

　　D、摆脱了盲目必然性的奴役

　　E、成为自己社会关系的主人


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